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修身重在修德

2015年08月14日 11:30:34    来源:中共晋城市委组织部
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                  修身重在修德

 

                             郭 竹 林

 

古人说,“士有百行,以德为先”。习近平总书记也强调,“做人做事第一位的是崇德修身”。在“三严三实”逻辑布局中,“严以修身”居于前提性、基础性、根本性和总领性的地位,这充分说明自身修养在思想政治建设和作风建设中起着决定性的作用。党员干部必须学深悟透“严以修身”的要义精髓,真正把崇德修身融入到思想里、贯穿到工作中、体现到行动上。

第一,修身何谓?根据《现代汉语词典》的释义,“修身”就是陶冶和培养自己的道德品质。把这个词拆分来看,“修”一说装饰,让事物变得完美;一说整治,让事物恢复完美。“身”就是说人,统指人的品德。总归起来,就是涵养德性,修持身性,使身心达到一个完美的境界。“修身”的传统几千年绵延传承,古之贤者就非常重视家教门风,其根本意义就在于传递品行德操,在于先人对后代人、贤人对普通人的人格影响。这个传统与现今社会的价值追求基本一致,特别是对于党员干部来说,不仅要修好自身为政做事的品行修养,更要发挥好示范导向功能,承担起传递社会正能量的责任。从这个角度看,“修”不仅是修养和改造,更应该是一种锤炼,是一个经由锻打熔炼去劣存优、去粗存精的过程。“身”也不仅指人的自然存在,更多的是指向具有社会属性的人,就是说在政治、经济、文化等纷繁复杂的社会关系里,应该秉持怎样的品德和操守。具体到党员干部,修身就是锤炼共产党人的大德,而不仅仅是作为一个普通社会人的小德、私德。

第二,修身何指?换句话说,就是党员干部要修什么样的大德?一要修政治之德。党员的身份本身就具有政治性,这表明了一个人在政治上的归属,直接反映了所秉持的政治立场和政治观点。而坚持政治立场和政治观点的最大前提,就是遵守政治纪律和政治规矩。习近平总书记就强调,“政治纪律是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束”。中央也发文要求,要以周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等严重违纪违法案件为反面教材,聚焦严守党的政治纪律和政治规矩。党员干部讲政治守规矩,最直观、最集中的表现就是“始终与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致”。这句话经常讲、经常说,但不能是写在纸上、说在嘴上的空话,更要成为深入内心的真话,成为付诸行动的实话。党员干部必须自觉从思想、工作和作风的方方面面,经常检点自己是否能够始终如一、不折不扣地贯彻执行中央的决策部署,是否能够做到台上台下一个样、人前人后一个样,不能口是心非,更不能阴奉阳违。即如对中央全面从严治党的部署要求,是不是能够站在政治和历史的高度深刻认识,是不是能够把抓党建摆在突出重要的位置,自觉担负起、落实好“两个责任”,是不是还有的党员干部认为“从严要求”束缚住了手脚,消减了干事活力。还有中央关于经济新常态的判断表述,是不是能够科学把握放缓增速、调整结构、提升质量、优化配置等方面的深层次关联,是不是有的党员干部还抱着“GDP崇拜”不放,对当前经济下行的形势缺乏正确认识和理性应对,甚至因此丧失了发展信心。二要修信仰之德。共产党就是信仰共产主义的党,作为党员干部,坚定共产主义信仰是天经地义的事。可以说,共产主义就是共产党人的命脉和灵魂,丧失了这个信仰,就丧失了共产党人最基本的特性和品质。在改革开放和市场经济的大背景下,每个共产党员都面临着能否坚定理想信念、能否坚守精神追求的现实考验和灵魂拷问,确实也有一些党员干部出现了对信仰模糊动摇,甚至异化背离的问题。研机析理,一个重要因素就是对共产主义缺乏理性认知和政治自信,认为共产主义只是一种渺茫空想,遥遥无期、触不可及。殊不曾想任何崇高理想都有具体的实践承载和阶段目标,邓小平就强调,“实现共产主义需要几代人、十几代人,甚至几十代人的努力奋斗。”我们党的终极目标是共产主义,当前国情又决定现阶段目标是实现社会主义,就目前来说是发展中国特色社会主义,实现以中华民族伟大复兴为核心的“中国梦”,具体点就是“两个一百年”。回溯历史,这条路是在摸索中逐渐清晰和铺展开来的,一个个目标也是在曲折中不断接近和达到的。客观看待“两个一百年”,完全在我们目力可及、能力可及的范围,我们这一代经过努力是可以实现的。所以,坚定“中国梦”和“两个一百年”的信念,其实就是坚定“三个自信”和共产主义信仰在现阶段的具体体现。三要修爱党之德。党员干部是党的事业的中坚骨干和优秀分子,必须有在党言党、在党忧党、在党为党的党性觉悟和政治担当。宏观点说,爱党就是对党绝对忠诚、坚定守护,把为党工作作为第一职责。具体点说,就是自觉执行党组织的决定,自觉履行党员的权利和义务。现在社会上有一些“动辄骂党、动辄骂官”的不好现象,有的甚至把攻击党的领袖、调侃革命先烈作为一种时髦,特别是一些别有用心的人打着历史研究的旗号,对毛泽东、邓小平、刘胡兰、董存瑞、雷锋等先辈先贤进行肆意诋毁,给我们党造成了极坏的影响。对于这种现象,党员干部要有清醒头脑和坚定立场,要充分认识到这是大是大非的问题,并敢于与之作坚决的抵制斗争,自觉维护党的权威、利益和形象,不能听之任之,更不能随波逐流。四要修亲民之德。全心全意为人民服务是党的根本宗旨,群众路线是党的生命线和根本工作路线。换句话说,党的事业的全部基础都在群众,党员干部的位置和权力都是群众给的,理当维护群众的利益,办好群众的事情,这个本不能忘。再者说,现在的党员干部往前数一两代、数几十年,都是普通百姓,很多亲朋也都是普通群众,不能进了城、当了干部,就把自己的根忘个一干二净。古代为政者讲“为官一任、造福一方”,把老百姓称作“衣食父母”,都是有深刻道理的。所以说,党员干部联系服务群众的态度和感情,最能反映为政做事的德行水平。要想当一个让群众满意的干部,就要看能不能沉下身听群众的话、静下心想群众的事,能不能真心诚意、踏踏实实为群众谋利益。五要修爱国之德。中国是世界上人口最多的国家,建国以来特别是改革开放以来,解决了十几亿人的温饱问题,实现了经济的跨越式腾飞,国家面貌和群众生活都发生了翻天覆地的变化。国内外很多学者把改革开放带动的中国崛起,与英国工业革命、法国大革命、俄国十月革命、美国崛起,共同列为近三百年影响世界格局的重大事件。这是世界公认的伟绩,也值得每个国人骄傲和自豪。但一些污损国家、否定英雄的言论,却借助现代传媒大行其道,比如娱乐界一再爆出的公众人物挑衅公德底线的丑闻,从央视的毕福剑事件,到东方卫视恶搞花木兰事件,在这种泛娱乐化的表象下其实是对民族文化和民族尊严的戏侮。有句话说,没有英雄的民族没有希望和未来,诋毁英雄、抹黑历史,无疑是自挖墙角、自毁长城,长此以往必然会对整个国民价值体系造成摧残。如果一个国家和民族的精神脊梁受到支离瓦解,亡党亡国就绝不是危言耸听,前苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克都是值得深省的例子。党员干部必须高度警惕,自觉践行社会主义核心价值观,带头弘扬民族精神和时代精神,共同构建国家和民族的精神家园。

第三,修身何为?修身不只是一个认识问题,更是一个具体的实践的过程,关键要抓住一个“常”字。一要常学。就是要坚持立学为先,把学习当作一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,通过学理论、学哲学,求自己所不知,达自己所不及,进而坚定理想信念、开拓思维眼界、掌握工作方法。二要常悟。就是要常悟修身之道,常悟常新、常悟常得,不断收获新认知、新体验,把党的先进理论转化为个人的理想信念、价值追求和行为指南。悟透修身之道,就可以使自己达到一个新境界,再上一个新台阶。三要常省。就是要把自己摆进去,善于以主体意识从世界观、人生观和价值观上找不足,从思维方式、思想方法和工作作风上找问题,从道德修养、道德情操、道德境界上找短板,把查摆解决问题的过程变成自我反思、自我警醒、自我净化的过程。只要补齐修身的短板,就能让自己更圆满。四要常辨。就是要坚持扬弃的观点,善于全面的、发展的、思辨的看待问题,能够“去糟粕存精华”,充分调动积极因素,化解消极因素,不懈追求党性的纯洁和品德的完美。五要常践。就是要坚持有修有证、知行合一,不能把修身作为精神层面的孤立存在,而是要融入具体的行为实践,转化为干事创业的勇气担当,以工作业绩和群众口碑检验修身的效果。六要常持。就是要持之以恒、锲而不舍,把修身与整个人生相伴随,真正做到活到老、学到老,活到老、悟到老,活到老、省到老,活到老、辨到老,活到老、践到老,活到老、修身到老,始终坚守精神家园,保持纯洁本色,修塑饱满生命。

(作者系山西晋城市委组织部常务副部长)

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